谢尔盖·帕拉杰诺夫导演执导的《石榴的颜色》，1969年上映至今获得了不错的口碑，由索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,Spartak Bagashvili,Medea Djaparidze,Hovhannes Minasyan,Onik Minasyan,Yuri Amiryan,I. Babayan,Medea Bibileishvili,T. Dvali,Aleksandr Dzhanshiyev,Guranda Gabunia,Zh. Gharibyan等主演的一部不错的剧情片。

石榴的颜色剧情：

影片部分(🌠)根(👷)据(🔨)18世纪(🐽)亚美尼亚诗人Savat Nova的生(shēng )平(🍥)拍摄(shè )，但更多地是以诗(shī )句代替了诗人的(😧)形象。全片几乎没有对白，主要是旁(páng )白和(hé )剧(🔸)中人自言自语。　　无法用文字概括该(gāi )片的(de )内容，而且每个人(😚)都有(✖)权利(lì )按自己的方式诠释(shì )它。影片几乎从头到尾都(dōu )是精彩瞬间，电影语言的诗化、色彩(㊗)的明(míng )艳、构图(📙)的奇特均衡(héng )、(🤠)内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传(chuán )统(🔔)文化，都使影片具有超凡脱俗、特立独(🧣)行的品质。　　影评：　　试图用文字概括这部影片的内容，基本(🐨)上是一种荒谬的想法(fǎ )，而且对于亚美尼亚传统文化和(🔍)宗教无法了解太多的(de )我们，甚至无法完整说出哪怕一(yī )个(gè )细节所提供的含义。但对于(yú )这样一部风格鲜明突出的杰(jié )出影片，如果是因为无法(❓)描述而使一(yī )些朋友失之交臂的话，那对于我(wǒ )们这(🔬)个每(🔍)日碟评(🈂)栏目来说，是个(gè )不可推卸的责任。所以，尽管以下(🐇)文字仅仅是提供一个(🌒)视觉概况和大意揣测，也显露出编辑作者的浅薄无知，我们还是(shì )做出一篇碟评，供大家参考批评。　　我是一位(wèi )生活和内心充(👎)满痛苦的人。石榴的颜(yán )色，就是(shì )血的颜(yán )色，它带着利刃的创痛。　　我生活在一个富足的家庭，从小受到父母的无(wú )上宠爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内，在寺院中博(📩)览群书。我们民族的生活是多(🤯)姿多彩的，女人们赤足清洗(xǐ )着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色(sè )，我们向骑白(bái )马的圣乔治顶(dǐng )礼致(zhì )敬，通过浴室的窗户我见到(🔄)了世界上最完美(měi )的乳房。　(🐁)　我成长为一个苍白清俊的青年，学习音律的同时，我也在(🍀)生命中第一次爱上了一个女孩，她(📘)是我一(yī )生的女神(💽)，我们在对方心里寻找(zhǎo )着自我(wǒ )。在富饶美丽的生活中，我得到的只是痛苦。我们享(🦇)受(😞)着宫廷一般(☔)的社交、游玩、骑猎，但(🔨)内心是无限的空虚。我(wǒ )们为自己的爱寻找一个庇护所(suǒ )，但正相(xiàng )反，这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡，面对(🔰)你(🚲)炽热的火焰：你是火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。　　为了寻找自己的庇(🔼)护所，我寻找了每(měi )一间修道院，我成了一名神父。我们的(🎓)父(🐷)亲，我们的宗教领袖拉扎(zhā )路斯逝(shì )世了，天(💍)上仁慈而权威的父亲失去了最得力(📈)的权杖，我(wǒ )在圣堂中埋葬了(le )我们的精神之(🔄)父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。　　我仿佛(🚽)回到了童(tóng )年，又见到慈爱的双亲，狂风骤起，将我从梦中惊醒。我看清(qīng )了一切，奇怪的是很不文明。我明白是生活(🤼)抛弃了我，我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。　　我是一个生活(🚣)和内心充满痛苦的人，在祖国的大地上流浪也无(🖍)法止歇我的忧伤，我知道，等待我的最终将是死亡。　　我去了，两个小(xiǎo )(🎹)天使把我带(🥛)到通往死亡谷之路，他们还没有(yǒu )忘(🥔)记带上我的(de )木琴，也许(🤬)我(wǒ )将在天堂(táng )为我的父亲歌(gē )唱。　(🕶)　这(zhè )部色彩鲜艳、(🌵)民族风味浓重、宗教感仪式感极其(qí )强烈的(💡)影片，是前苏(💭)联“最后一(🏺)位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影(🍆)片(📪)描述的是亚美尼亚一位十八(👣)世纪游吟诗人的故事，这不是一部传记影片，而是一首关于这位诗人的精(🤫)神影(yǐng )像的诗歌。篇中运(yùn )用大量象征、隐喻手(shǒu )法，展(zhǎn )现了十八世纪亚美尼亚民族(🙆)风貌和这位诗人(rén )的心路历程。欣赏这部影片(🙄)，不(bú )仅仅是一次观影，更是一次朝圣(shèng )，一(yī )次对诗意精(jīng )神的膜拜之(zhī )(💒)旅。　　这张DVD中，还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自(🚲)述纪录片，虽(suī )然(rán )无(😨)法看到原长(zhǎng )50分钟(♊)的全(quán )貌，但对于我们了解这位(💜)天才还(hái )是极为有益的。对于导演工作，帕拉杰诺夫说：“我(wǒ )相信，你必须生来就是一个导演，它就象十个童年的冒险。”　　此外(🙄)，一个10分钟的静物“写生”短片也(yě )值得一看。这个不(👨)知(🛃)题目（有俄语？原文）的短片，如静物写生一样，描述了民族(zú )风格的花盆、椅子，古老油画上的男人、女人，生(shēng )活中略现残破的建筑(zhù )、雕塑。不知导演用意为何，但透露出(🚮)对传统文化的钦敬，同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种(🕘)失落感。　　导演背(bèi )景介绍　　前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）一生仅以四部(🎻)剧情长片呈现于国际，但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影象风格，却使得他紧随在塔可夫斯基左右，成为电影史上两朵异样奇(qí )葩，烁烁闪(shǎn )耀着。　　他之所以和塔可夫(fū )斯基相提并论在于：他们的(de )电(diàn )影(🚞)都是诗的，亦(🐰)即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里，成就影象诗或(🌯)诗的影象。此外(🚻)，两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而，在整个电影风格上，帕拉杰诺夫离传(chuán )(🕙)统更远，更狂野，也更倾向绘画。　　帕(✴)拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚(yà )美(📍)尼亚血统，那属(shǔ )于高加索的神话传说，以及回教与基(♓)督教交错(cuò )的宗教圣灵，是他所(suǒ )有创作汲取(🏼)的灵感源泉。他的作品将(🏔)高加索(suǒ )的草原复活在中世纪的时空下，隐隐透露出一个着魔的宇宙，神秘而诡异，并充满强烈的仪式性质(🌫)，人和动物在其(🈁)中不(🐎)面沦为牺牲(🔹)祭品。　　这些与土地偎(wēi )依的人物(wù )，在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄(🛰)严的美，乍看俨然如图画里的宗教圣像，而失(shī )去了写真性。而(⚪)所有人物的心理都没有加以(🤒)刻画，主角通常摆(bǎi )荡在(😺)牺牲(shēng )、服从和热烈追寻自由中，最终毫无动作，也无作为，只(zhī )是在土(🍕)地上生与死，因为帕(pà )拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述(🏠)人物(wù )的遭遇。　　然而，帕拉(lā )杰(🥊)诺夫的电影较接近图画电影或照片(🧕)电影。摄(shè )影机定(💠)住不动，摄入一张张照片式的影象，影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都呈现在(zài )同一平面上，没有透视与景深，宛如被禁闭在画框里无法移动(⬆)向外，却又(🙂)象向镜框外作无限延伸。　　可知，帕拉杰诺夫(🦉)不只专擅电影，对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家、和(🍑)导演于一身(Ⓜ)，各类作品都相当丰富(fù )。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国 EREVAN市(🔐)政(zhèng )府将他(tā )故(gù )居改成博物馆，开放给公众，陈(🥕)列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等，展现他一(yī )生不寻常的创作经历。　　1924年出(chū )生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫，父亲是个古董商，母亲是当地的美(🈂)女。他中学进(jìn )的是音乐学校学声乐和(🍅)小提琴，并参加绘画和壁画课程，也参与戏剧演出，后来他的戏剧教授督促他报考莫斯科电影学校(🏯)（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚(wǎn )荒唐行径(jìng )及同性恋(🤧)嫌(xián )疑被捕(🍨)——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期的(de )不少苏联(🍥)导演一样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。　　隔年被释放后，IGOE SAVTCHENKO找他担任一部新片的助导，并让他导(dǎo )(😄)十分钟的一个段落。1951年，他在莫斯(sī )科和一个靼旦大(dà )学女生结婚，但她的家(🤫)人为报(bào )复而杀(👔)了(le )她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基(👎)辅，进入基辅(🔱)的杜普仁科(kē )制(🛒)片厂，与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片，那(nà )是一部有关爱(✴)情的音(♍)乐喜剧。这期间，他有了第二次婚姻，对象是个外交官的女(nǚ )儿。1961、62年(🐘)，他各有了一部长片，但(🤧)这三部影片未在(zài )基辅以外(🏔)地区上映。　　1965年，国际影展首(💲)次认识帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪(🥀)念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰(chén )而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘(wàng )的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演和评审特别奖，接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在(zài )莫斯科的一间大电影院推出时，观众在赞赏中有所(suǒ )保留，尽管如此(🥒)，并无法使此片作更大(🈵)范围的发行。　　此后，帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的(de )知识分子，终于把自己也(👊)拖入(⛱)险境。1973年12月，他从莫斯科旅(lǚ )游(yóu )归来(lái )，旋(😚)被当(🐐)局逮捕审(shěn )问，并入狱。莫斯(🚷)科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息，隔年年初，此消息被欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名，判决五年的劳改营。同时，一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷(tōu )运出国，引起国际关注，欧洲电影界(🚖)组成一个帕拉杰诺夫声援(🐸)团向(📷)苏联施(shī )加压力，经过法国作家阿拉贡的(de )奔走，他才在三年后(🌑)获释。　　此后(hòu )，他的几个拍片计划都未蒙通过，生活陷入窘(🎳)境。1982年，又在老家被KGB逮(🌓)捕，控告(㊙)他用几壶酒贿赂官员让(ràng )他的侄儿进大(🥨)学，所(🍻)幸入狱半年多即被释放。1983年，苏联的政(zhèng )治逐渐松绑(㊙)，他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展，大受好评。此(🛡)时他已(🔽)定居在EREVAN，拍摄机会源源不绝。1987年的《吟(yín )游诗人ACHIK KERIB》受邀(yāo )(🐭)伦敦及纽约影展，并在1988年第一次获准出国参加鹿特(🤴)丹影展。迟来的荣誉对于已迈(🏹)入老年的他似乎(👁)带点苦涩。1990年，他因呼吸道(🈸)并发症时时于EREVAN。7月，他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪(🏉)念馆，沿途有五万多(🚯)人追随他的行(háng )列。 二：关于本片背景知识介绍：　　本片人物：莎耶特．诺瓦(wǎ )介绍　　《石榴的颜色COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺(nuò )瓦SAYAT NOVA》，诺(nuò )瓦是十八世纪(jì )亚美尼亚着名的吟游诗人，年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成为宫廷诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣，避世(shì )于修道院。帕拉杰诺夫(fū )在(🆎)片头就告诉观众：“不要在(zài )影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影(🐩)方法将诗影象化，只是打算(suàn )呈现(xiàn )抒情诗人(🏙)VALEIR BRIOUSSOV所说：“中(👙)世纪亚美尼亚的诗(shī )是雕刻(🕙)在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜(shèng )利。”　　补遗：僧(🎨)侣(lǚ )诗人萨雅·诺娃（1712- 1795）出生(🕋)于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin，其父母为亚(👆)美尼亚人，在塔部利什做地毯。（与帕拉(lā )杰(🍑)诺夫同为在塔(🎻)部利什出生的亚美尼亚人），他原名为Haroutiun Sayakian，年青(🤞)时，他(⚓)成了一(🃏)名吟游诗人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚(yà )美尼亚人称之为“SAYAT NOVA（歌王）”，比较有传奇色彩的是，他与格(gé )鲁吉亚王国安娜公(gōng )(🤠)主(zhǔ )相爱了，因而(ér )被(🎄)国王下令(lìng )放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院(yuàn )里度过残生。或许(xǔ )与本片有着一定联系就是(🎪)：萨(🚞)雅是由入侵格鲁吉亚的波斯(sī )王国士(shì )兵所杀害。

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